sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
- נא ] עניינה במקרא הלהב של כלי העבודה המשמש לחרוש בו , את האדמה . בשמ"א יג'כ כא' נאמר : וירדו כל ישראל הפלשתים ללטוש איש את מדרשתו ואת אתו ואת קרדומו ואת מחרשתו . והיתה הפצירה פים למחרשות ולאתים ולשלש קלשון ולהקרדומ ם ולהציב הדרבן . תיבת מחרשתו הכתובה בפסוק כ פעמ ים באה בשתי דרכים' הראשונה מחרשתו והשנייה מחרשתו' ובפרשנות המסורתית הבדילו ביניהן כאילו הן שתי צורות של כלי עבודה . אבל דבר זה דחוק' ורוב החוקרים סבורים' שחל כאן שיבוש' אבל ע"ע מלאכה' נג . 1 ' 1 בשבעים לא נזכרה מחרשה כלל . במקום השם מחרשתו הראשון הם גורסים . MQKSTQOV ואת השם מחרשתו השני הם מתרגמים : ; dgenavov ואותו השם boenavov כתוב בפסוק כא בתרגום לדרבן . והשם מחרשות בפסוק כא אין השבעים גורסים כלל . החוקרים מקיימים בדרך כלל את נוסח המסורה ומציעים לתקן את השם מחרשתו השני שבפס' כ על פי גרסת השבעים . יש הגורסים במקומו חרמשו' הדומה באותיותיו למחרשתו'  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help