כתב יתדות.

-עיי אגרת ; אלפבית ; מיסופוטמיה . ואף אותות שמו , לסימן שהוא קניינו . ייתכן שלנוהג זה רומז הפסוק הקשה באיוב ( לז'ז : ( ביד כל אדם יחתום לדעת כל אנשי מעשהו . התעודות הקדמוניות הדנות בעניין אינן מודיעות בבירור , אם אות העבדות ( באכדית : ( abutum נעשה בשיטה שתוארה לעיל או בדרך אחרת . אבל לעתים נאמר שהאות נכתב בגוף האדם , היינו , בלשון דומה למונח של המקרא , ואפשר שהכוונה למעשה הנאסר במקרא . אות העבדות נזכר בתקופות שונות , בחוקי חימורבי ( סעיפים , ( 227 , 226 ' 146 בתעודות בבליות מאוחרות , ובכתבי יב ( קאולי מס' , 28 שוי . ( 6—2 גם היוונים והרומיים היו נוהגים להטיל סימנים בגוף האדם לאות עבדות או לאות קלון . וכנראה בהשפעת הנוהג הזה , שהיה מקובל , השתדלה התוספתא להמתיק את איסור התורה ( מכות ד'א : ( הרושם על עבדו שלא יברח , פטור . עבד שהוא קניינו של מקדש היה מסומן בסמלו של האל . הרודוטום מספר על מקדש מצרי מסוים שהעבד שנמלט לשם וסומן בסימניו הקדושים של אותו מקדש יצא מרשות אדוניו לעולם ( הרודוטום ב , . ( 113 מכאן מקום להשערה , שפעמים הוחזקה כתובת קעקע גם סימן דתי או סימן למרותו של האל , ויש שגם א...  To the book