כלאים.

-בתורה נאסרו שלושה סוגים של כלאיים ( כלומר של צירוף מין כשאינו מינו : ( בצמחים' בבהמה ובלבוש . שני הכתובים שבא בהם האיסור' וי' יט'יט' ודבי כב'ט יא' נבדלים בכמה פרטים . בסי ויקרא נאמר : שדך לא תזרע כלאים ; ובס' דברים : לא תזרע כרמך כלאים ( השבעים גורסים כרמך גם בם' ויקרא . ( איסור הצירוף של שני מיני בהמה בא בס' ויקרא כאיסור הרבעת בהמה בבהמה שאינה בת מינה' ואילו בס' דברים נאסרה החרישה בשור ובחמור יחדיו . בגד כלאיים מכונה בס' ויקרא שעטנז ( ע"ע ' ( ואילו ס' דברים שאינו מביא את הכינוי בגד כלאיים' מוסיף לכינוי שעטנז את ההסבר צמר ופשתים יחדיו . יש מי שרואה פלוגתה הלכית בין איסור כלאי הכרם שבס' דברים' ואיסור כלאי השדה שבס' ויקרא . בעלי דעה זו משערים' שס' דברים בא להקל מן ההלכה הקדומה והחמורה הרשומה בס' ויקרא ( כדעת דרייבר ) או שס' ויקרא בא להרחיב את האיסור המקורי ' שהיה חל על הכרם בלבד' האמור בס' דברים ( ברתולט . ( אבל ספק הוא' אם שני המקראות באמת חולקים הם זה על זה' אלא שהם מונים שתי אפשרויות שונות של זריעת שני מיני תבואה או ירק : בשדה' או בין שורותיו של הכרם . במסורת ההלכה התלמודית נאמר על ה...  To the book