פרק שישי מורדי קיריני ותנועת הקנאים

חורבן הבית השני בשנת 70 לםה-נ לא שינה את המעמד האימפריה הרומאית , כי מעמד זה נקבע לא על-ידי תחיקה ידי מדיניות הקיסרים וחוקי הערים 1 אם היתה שרירה קודם כתובה בין הסינאט לעם היהודי בארץ יהודה , זו בטלה עתה כי ביהודה נהפכו היהודים dediticii-V כלומר לעם ' אוטונומיה פנימית או נציגות כלפי חוץ . ואולם הפליה אחת העם היהודי בכל מדינות האימפריה , היא הפניית תרומת המקדש שבירושלים Fiscus Judaicus-V למען האל יופיטר כן הוטלה על היהודים OJZOQXV ( תרומה ) נוספת . כדברי ' בפעם הראשונה נעשו יהודי האימפריה מקור הכנסה המושג של היהודי כמשלם מסים מיוחד במינו , רעיון שנועד כה נכבד בהיסטוריה הפיסקאלית בזמנים מאוחרים יותר . ' המאבק בין היהדות לנכרים עמד , למעשה , בסימן התגברות ימי המאה הראשונה לסה '' נ . ראשית התנגדותן של הערים היהודית החלה כבר במחצית המאה השנית לפני סה-נ אנטיוכוס הרביעי ובין החשמונאים , ובמצרים צמחו באותו תעמולה אנטי יהודית וספרות תעמולת נגד יהודית . המשכה התבטא בהתנגדות הערים ההלניות לקיים כלפי היהודים את אישורן דרשה רומא ( כן באםסוס , אלכסנדריה , מילטוס , ובקיריני גוםה ) . 5 לא בכל המקרים נ...  To the book