מלבד העדות הספרותית שנסקרה כבר , אין לנו בקיריני עדות ארכיאולוגית מבוססת למציאות היישוב היהודי בראשית כמה ידיעות ביחס למקצועות יהודי קירינאיה ראה להלן , עמי את השם העברי 'אדם' חקוק בכתובת ראה נחום סלושץ בסביבת r אמיתות הכתובת הזו אולי מתאשרת לאור שלוש חריתות יווניות אחד של האגף המערבי , בבית המקדש של תותחמס השלישי סילןאמינוס ( מהראקה ) שבמצרים . וזו לשון החריתות : 'פסימנס איש איש קיריני , אדמם , ' וזמנן המאה השלישית לפני סה"נ , שמתאימה של ראשוני היהודים בקיריני , כשהעברית עדיין שגורה יהדות הארץ מתחילה ללבוש צורה ממשית יותר במאה השנייה בתקופה זו גברה , כנראה , ההגירה היהודית לארץ , לפי דברי המובאים אצל יוסף י , כי יהיה היה , מאז קיבלה קיריני אותם מצרים , היות והיא כרוכה אחרי דברים רבים של אחותה , היא יוצא מן הכלל גופים מאורגנים ( awrdyfiaxa ) של יהודים , מתרבים תוך כדי שמירת מצוות אבותיהם . ' מאמר זה מתייחס , שאחרי איחוד מצרים וקיריני תחת שלטונו של תלמי אבארגטס לפני סה נ , ועם ריבוי זה נפתח , כנראה , תור הזהב של יהדות השנים פרצו בני חשמונאים דרך לים על ידי כיבוש נמל יפו ולכידת ערים אחרו...
To the book