חברה הזונחת את נכיה וחוליה ומניחה להם לסבול אינה קרויה חברה מתוקנת , ואם יש את נפשך לדעת איזו היא החברה שכדאי לחיות בה , צא וראה כיצד היא נוהגת בנכיה ובחוליה . אבל ניתנה האמת להיאמר , עד כה לא שיקף הדיון שלנו הרגשה בסיסית זו . הבה ניזכר במפגש בין קין להבל , שבו פתחנו בדיון בשאלה אם שוויון חלוקתי הוא ערך חשוב . הבאנו שני תסריטים שונים : על פי התסריט הראשון , כל אחד מהאחים מבקש לשתף פעולה עם האחר כדי לשפר את מצבו שלו , והשאלה שנשאלה הייתה כיצד יחלקו את פירות שיתוף הפעולה . תוצאות החלוקה היו צריכות לקסום לכל אחד מהאחים , כדי שיהיה לו מניע חזק דיו לשתף פעולה ולא לפרוש : הפתרון היה אמור להקנות יתרון הדדי . כמו שנוכחנו , הפתרון שהוצע היה אישוויוני ; הוא כיבד את עקרון הבעלות העצמית . עתה נוסיף עוד פרט לתסריט : נניח שהבל נכה , ונכותו עלולה לפגוע מאוד ביכולתו לעבוד , לפרנס את עצמו וקל וחומר לתרום לשיתוף הפעולה . מאחר שמדובר בתועלת ההדדית משיתוף הפעולה האפשרי ( ולא באהבת אחים , שכידוע ממילא לא הייתה חזקה במיוחד אצל קין , ( קין היה נמנע מלשתף פעולה עם הבל " לא היה כדאי לו לשתף פעולה עם חולה או נכ...
To the book