sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הדיון שלנו עד כה נעשה בעיקר מנקודת הראות של האישוויונאי . ניסינו לברר מה הם נימוקיו נגד השוויון ושאלנו מה יכול השוויונאי להשיב לאישוויונאי בעניינים אלה . עקרון הבעלות העצמית , בבת עינו של האישוויונאי , היה מוקד דיוננו . עכשיו אנחנו מגלגלים את הכדור אל מגרשו של השוויונאי ומבקשים ממנו להסביר את עקרון השוויון שלו ולנמק אותו . בדרך כלל השוויונאי מחזיק בדעה וז ! עקרון השוויון מחייב אותנו לצמצם את הפער הנובע מגורמים שרירותיים ואינו מחייב אותנו לצמצם את הפער הנובע מגורמים לא שרירותיים . ההבחנה המסתמנת היא בין אישוויון התלוי במזל רע ומחייב תיקון ובין אישוויון התלוי באחריות ואינו מחייב תיקון . זו ההבחנה העומדת מאחורי הנוסח של עקרון השוויון שהובא לעיל : רע הוא אם מצבו של א גרוע ממצבו של ב , שלא באשמת א . עקרון השוויון מחייב חלוקה מחודשת האמורה לנטרל את השפעת המזל ( או הגורל ) הרע ( השקפה זו מכונה , ( luck egalitarianism אולם חלוקה מחודשת זו צריכה להתחשב בגורמים שבני האדם אחראים להם ( ולפיכך השקפה זו מכונה גם . ( egalitarianism choice סמיואל שפלר מנסח זאת כך : הרעיון המרכזי הוא זה ; האישוויון בית...  To the book
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה

פרדס הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help