פרק שנים עשר גמול

לעתים קרובות שמענו אנשים אומרים "מגיע לי כך וכך . " לביטוי "מגיע" מובנים שונים . כאן נעסוק במובן מסוים מאוד — מה ש"מגיע" לאדם בזכות עובדות מסוימות הנוגעות לו : מעשים שעשה בעבר או התכונות שלו . דתות רבות כוללות תורת גמול . סיפור בראשית מדגיש את האחריות לחטא , בפסוק המפתח "לפתח חטאת רובץ ואליך תשוקתו ואתה תמשול בו" ( בראשית ד , ז . ( העיקרון שהעונש הוא גמול על החטא מנחה את הסיפור : קין חטא כשרצח את הבל , ואלוהים מעניש אותו על כך " ) ארור אתה מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך מידיך" [ שם , יא . ([ על פי המדרש , קין מבין מיד שעקרון הגמול נוגע לעניין ומשיב לקב"ה : "אני הרגתי אותו — בראת בי יצר הרע , אתה שומר את הכל , ולי הנחת להורגו ? אתה הוא שהרגתו ! שאילו קיבלת קורבני כמותו לא הייתי מתקנא בו" ( ספר האגדה , יח . ( הקנאה , טוען קין , העבירה אותו על דעתו . לפיכך , אין הוא אחראי למעשה ההריגה , והעונש לא מגיע לו , אף על פי שבדרך כלל עונש הוא גמול צודק על חטא . אלוהים "גומל לאיש חסיד במפעלו , נותן לרשע רע כרשעתו , " כמו שנאמר בפיוט אחד " ) יגדל אלוהים . ( " כל אדם ואדם צריך לקבל את המגי...  To the book