ג. חזון המנהיג: פרש הנקמה האפוקליפטי

נושא השיר "כד מטיא # עתא " ... ( בתוך . "לא אל לא מלך לא גב 1 ר — שירי קיץ תרצ"ו , " ספר הקטרוג והאמונה . גרינברג , ג : , ( 186-184 שנכתב בתמוז תרצ"ו [ 1936 ] בעקבות מאורעות המרד הערבי שהחלו באותה שנה , הוא הכמיהה למנהיג משיחי שיקום לעם , ייקום את נקמתו וייסד את מלכות ישראל הרחבה . שם השיר הוא צירוף בארמית שפירושו : כשתגיע השעה , או : בבוא העת . צירוף זה מופיע ב"פיוט אקדמות לשבועות" שבסידור התפילה , נוסח 5 ספרד . אצ"ג חוזר ומשתמש בביטוי זה גם במילות הסיום של ספרו תזרבג ת הבהר ( בסיום השיר "הצרצר מגיד חיל בדומיה אחרינו , " גרינברג , , 153 ( 1 וראו להלן . ( השיר נפתח בתיאור דמותו של הנוקם ובהצגת מטענו הגנטי : מקרבנו יקום הנוקם ובדמיו הוא יעזא לידי מעעז אכזר / את 5 ח הכ ^ בד # ל בךכת הזעם בעם . / מאבות אבותיו , מהמעון ולוי בשכם ; מאבות אבותיו , כובשי כנען עדי לדוד . / ובא בגבול יפו , יביט בה : בר כפיר מגבו , / והתרוננו ב 1 כל דמי הכובלים ונוקמים הקדומים ... אותו נוקם אינו משיח הבא ממציאות אחרת , כי אם אחד משלנו , מנהיג מסוג חדש שיקום מקרב העם . אבותיו האידיאולוגיים הם שמעון ולוי , בני יע...  To the book