שער הבגידה

כשם שהנאמנות היא מן התכונות הנעלות ומן המידות האצילות , כך הבגידה היא מן השפלות והמאוסות . בוגד ייקרא רק מי שבגד ראשון , אבל הגומל על בגידה בשכמותה , הגם שבמהות מעשהו שווה הוא לראשון , בגידתו אינה בגידה , והוא לא יגונה על כך . האל יתרומם ויתנשא אומר : "וגמול רעה — רעה כמותה '" , והרי יודעים אנו שאין השנייה "רעה , " אלא שבהיותה ממינה של הראשונה ודומה לה , נקראה בשמה , ועניין זה יובא בפירוט בשער השכחה , אם ירצה האל . כיוון שהבגידה היא תכונה שכיחה באהוב , נחשבת נאמנותו לדבר נדיר ומופלא , עד כי מקצת נאמנותם של האהובים שקולה כנגד רוב נאמנותם של האחרים . ובעניין זה אני אומר ; מקצת נאמנותו של האהוב תיכבר , ורוב נאמנותו של האוהב נקלה היא גבורתו הנדירה של הפחדן נערצה ממעלליו של גיבור השש תמיד אלי קרב מכוערת ביותר היא בגידתו של שליח שהאוהב שולח אל אהובו . הוא מפקיד בידיו את סודותיו , והשליח חותר תחתיו , מטה את לב האהוב ממנו אליו וכובש אותו לעצמו . בעניין זה אני אומר : העמדתי שליח כדי שישיג לי את מבוקשי , בטחתי בו באיוולתי והוא הפריד בינינו פרם את עבותות אהבתי והידק היטב את שלו , והרחיק [ את אהוב...  To the book