מבוא

. 1 מאחר שהפילוסופיה אינה אלא החיפוש אחר החכמה והאמת , הרי שבצדק עשויים היינו לצפות שאלה שהקדישו לה את מרב זמנם ואת מרב מאמציהם ייהנו משלווה ורוגע נפשי וכן מידע ברור יותר ומוצק יותר , ויסבלו פחות משאר האנשים מספקות או מקשיים אחרים . אך עובדה היא שהרוב חסרההשכלה של המין האנושי , אשר פוסע בדרך המלך של השכל הישר הפשוט ואשר מציית לציווייו של הטבע , הנו לרוב רגוע ובלתי–מוטרד . עבורם הדברים המוכרים שמסביבנו נראים תמיד ניתנים להסבר ולהבנה . הם אינם מתלוננים על כך שחושיהם אינם מספקים להם ראיות מוצקות דיין , וגם אין שום סכנה שיהפכו לספקנים . אך ברגע שנוטשים אנו את החושים ואת האינסטינקטים ופונים ללכת בעקבותיו של עיקרון נעלה כלשהו , ברגע שמתחילים אנו לחשוב בהיגיון , להגות ולהרהר בטבעם של הדברים , הרי ספקות רבים ביותר מופיעים בנפשנו ביחס לאותם הדברים אשר לפנים חשבנו שאנו מבינים לחלוטין . דעות קדומות וטעויות של תפיסות החושים נגלות בפנינו בכל מקום , ומתוך רצוננו לתקן את אלה על ידי כוחו של ההיגיון , אנו נשאבים , מבלי שנרגיש בכך , אל תוך פרדוקסים בלתי–מוכרים , אל תוך קשיים וסתירות גסות אשר מתרבים וגדל...  To the book