|
|
העמדת ההתקשרות בין איש ובין אישה על שלושה מוקדים מבטאת כאמור את דרכה של תורת ישראל – המציאות המלאה היא ששלושת המרכיבים הופכים לאחד , ומגבשים יחדיו את בני הזוג : הנישואין , המיניות והמשך הדורות הם עניין אחד שבמבנה היסודי אין לנתק אותו . כאמור לעיל , התרבות בה אנו חיים היום נוהגת אחרת . אמנם , הזרם המרכזי נותר עדיין כזרם המגבש את כל המרכיבים , אולם הוא הולך ומצטמצם . תהליך הפירוק למרכיבים הוא אחד המאפיינים המרכזיים של התרבות בת זמננו , ותהליכים אלה מחלחלים גם למבנה המשפחה ולקשר בין איש ובין אישה . פירוק המרכיבים לגורמים יוצר אין ספור של מבנים חדשים , המורכבים מחלקיות התמונה . זמנה של הביקורת התרבותית על פירוק זה עוד יגיע , ועוד יתברר איזה חורבן אידיאולוגיית התפוררות זו נושאת בחובה . אז תתגלה המשמעות העמוקה של המרכיבים השונים של בית בישראל והצורך בכולם , והמחיר הכבד שמשלם היחיד על כך שהעדיף את אחד המרכיבים אפילו במחיר ביטולם המוחלט של הצדדים הנוספים שבנישואין . מן העבר השני אין אנו פטורים מלהתייחס לפירוק זה במקום בו הוא נוצר כתוצאה מאילוץ . גם אצל הנאמנים לתורת ישראל ולמצוותיה , ודווקא בש...
To the book |
|
|