התחיקה החדשה בענייני היהודים

מתוך משחק זר , של כוחות וכוחות נגד קיבלה התחיקה של הזמן ההוא את אופיר . הבלתי יציב , את הקו הפתלתול שלה . בעשר השנים 392—383 נתפרסמו כמעט אך ורק חוקים המגבילים את זכויות היהודים . זה היה פרי עלייתו של הקיסר האורתודוכסי תיאודוסיוס הראשון . אולם תיאודוסיוס היה שליט תקיף , שהתנגד התנגדות נמרצת לתביעותיה המוגזמות של הכנסייה , ומשנת 392 עד 395 פורסמו כמה חוקים שנועדו להגן על היהודים . אחרי מותו של תיאודוסיוס עוד נשאר קו זה בתוקפו שנתיים ( עד , ( 397 ואחר כך התחילה היאבקות חדשה : חוקים סוהרים זה את זה נתפרסמו משנת 398 עד שנת . 404 בשנה זו ניצחה המגמה האנטי יהודית , ופרט לארבעה חוקים ( בשנים 420 . 412 ו ( 423 מכוונת התחיקה ( בסך הכל 17 חוקים ) להגבלת זכויות היהודים . אולם אם נשקיף על תחיקה זו השקפה כוללת , נראה שלמרות הסטיות שבה היה לה קו כללי מסוים . שהתאים לתכניותיה של הכנסייה , ולמטרתה כפולת הארבעה : לבודד את היהודים בתוך החברה , לעצור את התפשטותם , להנמיך את שיעור קומתם , ולסוף לדכא את היהדות לגמרי על ידי ביטול אירגונה המרכזי והמקומי , מקור כוחה . התנגדות היהודים לא היתה שווה לכל הדרגות...  To the book