הפסקת המרידות

הדעה המבוארת לעיל סותרת כמובן את ההשקפה המקובלת , הרואה בתולדותיה של ארץ ישראל בתקופה זו שורה בלתי פוסקת של התקוממויות מצד היהודים ומשטר דיכוי תמידי מצד הרומאים . אך קודם שנרצה את השקפתנו , נחקור את המקורות שעליהם מסתמכת הדעה הנגדית . בפרק החמישי פיסקה ד של 'חיי אנטונינוס פיוס' כתוב : 'הוא דיכא על ידי הנציבים שלו עמים רבים , וגם את היהודים המתקוממים . ' אך הואיל ודווקא בימי קיסר זה בוטלו גזירות אדריינוס , הוכרו זכויות היהודים ( ראה להלן בפרק זה ) וחודשו הנשיאות והסנהדרין , ברור שהפסוק הנ"ל מתייחס לראשית שלטונו של אנטונינוס פיוס , בשעה שהגזירות עוד עמדו בתוקפן והאומה היהודית היתד . מוסיפה להתגונן על נפשה . בשנת 192 נרצח קומודוס , בנו של מארקוס אברליוס , יורשו של אנטונינוס פיוס ! ואז נפסקה השושלת הנקראת האנטונינית , ששלטה על האימפריום הרומאי מאה שנים פחות חמש . לאחר תקופה קצרה של אנדרלמוסיה ומלחמת אזרחים התגבר המצביא ספטימיוס סוורוס על כל יריביו ועלה על כיסא הקיסרות . הוא היה יליד העיר לפקיס בלוב , שהיתה מיושבת פניקים . סוורוס היה איפוא הראשון מקיסרי רומא שלא היה רומאי לפי גזעו , אלא ממ...  To the book