דגון.

— בא במקומות אחדים במקרא כשם אחד האלים של הפלשתים . בשופ' טז , כג , כתוב : וסרני פלשתים נאספו לזבוח זבח גדול לדגון אלהיהם . וכיון שהכתוב מדבר שם על עזה ( עי' פס' כא , ( ברור הדבר שהיה מקדש לדגון בעזה . בשמ"א ה . א ז , מסופר על ארון האלהים שלקחו אותו הפלשתים מיד בני ישראל במלחמה והביאו אותו לבית דגון באשדוד . ובדה"א י , י , כתוב שאחר הקרב בהר גלבוע תלו הפלשתים את גולגלתו של שאול בבית דגון . ובחשמ"א י ' פג פד מסופר , שברחו הפרשים של אפולוניום אחר הקרב עם יונתן , והגיעו לאשדוד ratfa ce ומצאו מקלט בבית דגון khnyoiv Brj ' % ) כלומר במקדש של דגון' אבל יונתן רדף אחריהם ושרף את אשדוד ואת בנותיה והעלה באש את מקדש דגון ואת הנמלטים אליו . דגון איננו אלהות פלשתית מעיקרה . בשעה שנכנסו הפלשתים לארץ כנען והשתקעו בה , כבר היה אחד מאלהי הארץ הראשיים , וקיבלו עליהם את הערצתו ואת פולחנו . ולא בכנען בלבד היה אל זה נערץ . אלא גם במיםופוטמיה , וכבר אנו מוצאים אותו שם באמצע האלףהשלישי לפסה"נ בשם דגן ( הצורה דגון היא הצורה הכנענית' ובאכדית דגונ . ( חלוקות הדעות' אם הוא אל שמי קדום שהיה נערץ על כל שבטי שם או ש...  To the book