— [ א ] שם זה תחילתו שנתייחד למקום קדוש . משמעותו שנויה במחלוקת ולא נתחוורה . מקובלת ה סברה שהכוונה לגל אבנים או לעיגול של אבנים' שנתקדש בקדושה מיוחדת בעיני בני ישראל וכרוכות היו בו מסורות דתיות לאומיות קדומות . מכוחן של אלו נעשה הגלגל מקום פולחן ועצרה , ושם היה העם מתייצב "לפני ה "' בזמן שלום ומלחמה . אחרים סוברים , שהמושג גלגל מכוון לבניינים המי גאליתיים ששרדו בארץ מן הימים הקדומים' וכבר היו נחשבים למקומות מקודשים בעיני הכנענים . מכמה רמזים שבמקרא ניכר , שמכל מקום בגלגל שעל הירדן בקרבת ירי דוו' שקדושתו מרובה משל שאר הגלגלים , היו מצויים דברים שבפולחן' כגון שתים עשרה האבנים , שלפי המסורת הקימן יהושע ( יהו' ד'כ , ( הפסילים "אשר את הגלגל" ( שופ' ג'יט ) ומזבח' שהיו מקריבים עליו קרבנות "לפני הי . " אבל אין שום רמז לכך' שבגלגל זה היה מקדש בנוי . [ ב ] כמה מקומות יישוב בארץ ישראל נקראו בשם גלגל , ואלה הם : א ) לפי סי יהושע ד ה היה המחנה הראשון של בני ישראל בארץ במקום הנקרא בשם גלגל ( בשבעים , ( A ^ aA בקצה מזרח יריחו ( יהו' ד'יט . ( וביהו' ה'ט , נדרש השם כזכר למילה שמל שם יהושע את בני ...
To the book