|
|
— במעשה היאבקותו של יעקב ( בר' לב'כה ואילך ) נאמר , שנגע האיש בכף ירך יעקב ותקע כף ירך יעקב , ומשום כך היה יעקב צולע על ירכו . ולבסוף כתוב ( פס' לג : ( על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה . לפי פשוטו של מקרא , לא חידשה התורה את איסור אכילת גיד הנשה , אלא נתכוונה לומר שמנהג זה קיים בקרב בני ישראל מכבר , וליתן הסבר איטיולוגי למנהג זה . גיד הנשה הוא , לפי הדעה הרווחת , העבה והארוך שבעצבי הרגל ^ ג «\ ' 11 $ ^!!^;! ח . ( הנקרא גם בערבית J 1 . 3 ^ וכך נאמר בחולין צא , א : שני גידים הם , פנימי סמוך
To the book |
|
|