sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
— ( א ) מהותה של הבעלות . בעלות בחפץ הוא הכוח המשפטי , שיש לו לאדם לעשות בחפץ כרצונו , ואין שאר בני אדם יכולים לעכב על ידו . הצד החיובי שבהגדרה זו נרמז בכתוב שבדנ' ד , יד , כב , כט : די שליט עליא במלכות אנ ( ו ) שא ולמן די יצבא יחננה , ואף על פי ששם מדובר בבעלותו של אלהיט , ולא של בני אדם , ברור הדבר , שזו נוסחה שאולה מן הלשון המשפטית . באחד מפפירוםי יב ( קאולי מס' , ( 8 שהוא שטר מתנה משנת 460 לפסה"נ , כותב נותן המתנה למקבלת המתנה ( שוי : ( 10-9 אנתי שליטה בה מן יומא זנה ועד עלם ובניכי אחריכי למן זי רחמתי תנתנן . גם כאן בא המושג של שליטה ונקבע הכוח המשפטי של מקבלת המתנה לתת את החפץ לכל מי שתרצה . ועוד ראיה נוספת לכך , שהלשון בם' דניאל היא נוסחה משפטית מקובלת , שהרי הדברים ולמן די יצבא יתננה אינם הולמים יפה את העניין , מאחר שאין המלכות נכס הניתן מיד ליד . בדנ' ה'כא , די שליט אלהא עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יהקים עליה , שינה המחבר קצת מן הנוסחה השגורה , נדי לקרבה יותר אל העניין . הצד השלילי שבהגדרה האמורה נרמז בדני הלא לב : די שלטניה שלטן עלם ומלכותיה עם דר ודר ... וכמצביה עבד בחיל שמ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help