בחירה.

— השורש בחר משמש במקרא גם במשמעו כפשוטו , הנשמר עד היום , ( choose ) וגם דרך השאלה בהוראת הוקרה וחיבה יתרה ( כפי שהוא משמש גם היום בביטויים כגון מבחר , מן המובחר . ( לפעמים בא שורש זה גם בהוראת זכך , כמו בארמית . כנרדף לפועל בחר במשמעו כפשוטו בא כמה פעמים הפועל ידע ( למשל שמי לג \ ב , יז ; יר' א , ה ! עמ ג , ב . ( הבחירה על ידי האלהים אמורה במקרא באופנים אלו : א ) בחירה באישים : ברוזנים כגון שאול ( שמ"א י , כד , ( דויד ( מל"א יא'לד ) וזרובבל ( חגי ב'כג ;( בכהנים כגון אהרן ( במ' טז'ה , וגו ( ' ועלי ( שמ"א ב , כח !( בעבד ה' ( יש' מב'א . ( באבות אין לשון של בחירה נהוגה ( חוץ מנחמ ט , ז ) ו עיקר בחירת האבות היא בברית שנכרתה בין ה' וביניהם ( ע"ע ברית . ( אף בנביאים נהוגה יותר לשון ידיעה , כמו בפסוקים של ירמיה ועמוס המובאים למעלה ( בחיר בתה' קו , כג . ( גם הבחירה וגם הידיעה מטילות על האדם הנבחר או הנודע תפקיד מסוים הקובע את כל דרכי חייו .  To the book