אלוני ממרא.

— בבר' יג'יח' לאחר שסופר על פרידתו של לוט מן אברם כתוב : ויאהל אברם ויבוא וישב באלוני ממרא אשר בחברון ויבן שם מזבח לה . ' כוונת הכתוב כנראה לחורשה של אלונים אשר בסביבת חברון , שהיה בה מקום מקודש מזמן קדמון , ובני ישראל היו קושרים בו זכר מאורעות שאירעו לאבי האומה הישראלית . בהמשך הדברים בא הביטוי אלוני ממרא כשם מקום ישיבתו של אברהם : ויבוא הפליט ויגד לאברם העברי והוא יושב באלוני ממרא האמורי ( יד'יג ;( וירא אליו ה' באלוני ממרא ( יח'א — . ( על ממרא כשם איש וכשם מקום ועל זיהוי המקום ע"ע ממרא' ועל מין העצים עי' אלון . — השבעים תרגמו בכל שלושת המקומות : , n c 5 cf >? v nav-M כלומר האלון ממרא , האלון ששמו ממרא . גם בפש' מובן השם בהוראת יחיד ( בלוטא . ( אבל אין שום טעם לגרוס גם בנוסח העברי אלון ממרא' כפי שהציעו חוקרים אחדים . לשון היחיד הבאה בתרגומים הנ"ל מתבארת מתוך העובדה , שבזמן המתרגמים היו מראים בסביבות חברון עץ אחד , שהיה מקובל כאלונו של אברהם . יוסף בן מתתיהו מספר בקדמוניות א , י , ד , שאברהם היה יושב על יד האלון  To the book