אל עולם.

— בבר' כא'לג , מסופר על אברהם , שלאחר שכרת ברית עם אבימלך' נטע אשל ( ע"ע ) בבאר שבע "ויקרא שם בשם ה' אל עולם . " על אותו מקום מסופר אחר כך ( כו'כה ) שיצחק בנה שם מזבח ויקרא שם בשם ה . ' מכאן שבמקדש באר שבע הידוע מדברי הנביאים היה נהוג כנראה לא שם ה' לבדו אלא גם הכינוי אל עולם . לפי עדותו של דמםקיוס היה כלול בפנתיאון הכנעני אל ששמו , Ovlwfiog כלומר עולם . אולי קיים היה בבאר שבע מקדש כנעני לכבוד האל המכונה בשם עולם לפני שנבנה המקדש הישראלי ובני ישראל ראו באל זה את האל היחיד שלהם , או מעין גילוי מיוחד שלו , ומשום כך המשיכו להשתמש בשם אל עולם , כלומר האל הנצחי , ככינוי לה / בייחוד במקדש באר שבע . את המלה אל בצירוף אל עולם אפשר לבאר בשתי דרכים : אם שנקבל את ההשערה שאין עולם אלא קיצור של אלהי עולם , אי שנניח סיבה דקדוקית , הואיל ואי אפשר לאמור ה' עולם מפני שאין שם עצם פרטי בא בסמיכות' ולפיכך עמדו והוסיפו את שם העצם הכללי אל בחינת כינוי לוואי לשם ה . ' קרוב הדבר , שאין OvXco / j , 6 g אלא אל אבי האלים ( ע"ע אל בפנ תיאון הכנעני , ( שהיה נחשב לאלהי הזמן ושעליו אומרים בניו , באחד מכתבי אוגרית :...  To the book