אחרית הימים.

—ביטוי זה בא במקרא בשתי הוראות שונות : . 1 העתיד לבוא ואפילו עתיד לא רחוק בכלל , שאליו מתכוון המדבר בשעת דיבורו ( כגון בר' מט , א ; דב' לא , כט , וכן הוראתו בכמה כתובים בחלק השני של ם' ישעיה ובחלק הראשון של ס' זכריה . 2 ;( הזמן האחרון שבאחרונים , קץ הימים ( הוראה אםכאטולוגית . ( בערך זה ידובר רק על ההוראה השנייה , ועל השקפות אסכאטולוגיות שבמקרא בכלל . נביאי ישראל מרבים לנבא על שעתיד לבוא באחרית הימים . וארבעה עניינים הם הנרמזים וניבאים לעתיד לבוא לאחרית הימים : [ א ] פורענות העתידה לבוא על החוטאים בישראל ! [ ב ] פורענות על פושעי האומות ! [ ג ] גאולת ישראל ואושרו ! ני ] השלטת השלום בכל הארץ כולה ובואם של ימי אושר לכל בני אדם . מוצאים אנו במקרא נבואות על כל אחד מארבעת עניינים אלו , ונבואות' או קובצי נבואות , הכוללים את כולם כאחד . קובץ נבואות ממין זה , שיש בו משום חזון כולל לאחרית הימים , נמצא בם' ישעיה כד כז . וזה תכנו : באחרית הימים תאבל הארץ ותיבול , וכל יושביה יהיו אומללים . ישבות משוש תופים וכינור , הערים תהיינה נשמות על כי האנשים עברו תורות והפרו ברית עולם . לכן יפקוד ה' על צבא המר...  To the book