אדם.

—עיי איום . פניהם של בוני המגדל , שאף על פי שהם רק בני אדם , ולא בני אלהים , יזמו לבנות מגדל שיגיע עד השמים . צירוף המלים בן אדם רגיל בייחוד בס' יחזקאל : כשפונה ה' לנביא קורא אותו על פי הרוב בכינוי בן אדם ( למשל , ב , א ; ג , א ן ו , ב , ועוד פעמים רבות בכל הספר . ( יש מן המפרשים הסבורים שאין שום כוונה מיוחדת בשימוש ביטוי זה , והוא בא במקום שמו הפרטי של הנביא ; אחרים סוברים שהביטוי בא להדגיש את ההבדל שבין הנביא ובין האל , או בינו ובין המלאכים והצורות העליונות המופיעות בכמה מחזיונותיו של יחזקאל . שימוש זה נמצא פעם אחת בם' דניאל ( ח , יז . ( שונה ממנו , כנראה , הוראת הצירוף בר אנש , הבא במקום אחר בס' דניאל ( ז \ ג . ( אמנם אפשר להבינו בהוראה הפשוטה של בן אדם , בניגוד לחיות שנראו לחוזה לפני היראותו של בר אנש . ואולם , מכיון שאותו בר אנש מתואר כקרוב לעתיק יומיא , וכמי שיש לו שלטון עולם על כל העמים ( שם יד , ( נראה יותר ששם בר אנש הוא כינוי למשיח . מכאן הביטוי בן אדם השכיח בספרות האפוקליפטית , במיוחד בס' חנוך , ובספרות הנוצרית . המורה בלי ספק על משיחו ומושיעו של הגזע האנושי . יש סוברים שגרע...  To the book