ג. בסימן 'הגלגל החוזר'

דרכו של יחזקאל חפץ , הנמשכת כשנה ומחצה לאורך הסיפור כולו , עומדת בסימן ה'גלגל החוזר . ' ציור הגלגל מעלה מצד אחד תנועה מחזורית נמשכת , ומצד שני התהפכות של מצבים קוטביים , כשסופו של המצוי למעלה להגיע אל תחתית הגלגל , וסופו של השרוי בתחתית לזכות ממילא גם לרגעי עלייה , אף שגם רגעים אלו עלפי חוק הגלגל החוזר אינם בני קיימא . את תפיסת המחזוריות הנמשכת דומה שברנר קיבלה דרך אמונות זרות , המתגל גלות אל השקפות פילוסופיות מאוחרות ' לעומת נתיב הגאולה והשיפוט החד סטרי מעיקרו , האופייני ליהדות וגם לנצרות היורשתו ממנה , חוזר כאן הסופר העברי למין אמונה הרואה את הזמן כהמשכיות ריתמית אך אינסופית , הקצובה לפי עונות השנה המתחדשות מדי מחזור . אמונות אלה רווחו בין עמי המזרח הקדום העכו"מים , ומשם הגיעו לפולחן דיוניסוס המשגשג ביוון העתיקה . בימינו זכתה תורה נשכחת זו לתחייתה במשנתו של פרידריך ניצשה , המציג את המחזוריות - ( wiederkehr ( Die ewige כעיקרון המולד בחיי הפרט . החיים סופם להתחדש ולשוב על מסלולם הקבוע פעם אחר פעם ללא שינוי . האדם העליון של ניצשה , המממש עצמו ואת שלמות חייו , גלגולו החוזר הוא בגדר הגשמ...  To the book