"התורה היא רוחו של הקב"ה"

תפיסת הרב ריינס את התורה היא תפיסה אונטולוגיה : מחד - אין התורה רק דבר אלהים , אלא היא רוח אלהים : "התורה היא רוחו של הקב"ה" ( כ , 571 תרל"ח , ט ע"ב . ( משמע , אין התורה רק יצירה של הקב"ה , אלא היא מהווה אחדות אחת עימו . מאידך - התורה היא צורת העולם : " התורה היא צורת העולם ובלא התורה היתה העולם תוהו ובהו" ( כ , 568 ח "ב , לח ע"ב . ( משתי המובאות נובע שהתורה היא רוח הבורא הנאצלת על הבריאה . תפיסה אונטולוגיה זו של התורה מקורה , כפי שמסתבר , בתורת ר' חיים מוולת'ין f התורה "היא הנפש והחיות ונהירו ושרשא דעלמין כולהו" ( נפש החיים , כמצוטט על ידי לאם , תשל"ב , עמ' : ( 8 1 והרי ישיבת וולוז'ין היתה 2 בית גידולו של הרב ריינס בשנים שבהן מתעצבת רוחו של אדם . מתפיסה זו נובע , שתכליתו של אדם בעולמו - תכלית המוגדרת בפי הרב ריינס כ"השתלמות בעסק התורה" ( ראה להלן , עמ' - ( 308 היא בעת ובעונה אחת גם "להרחיב הכרתו באלהות" ( כ , 571 י ע"ב . ( שתי התכליות , השתלמות בתורה והכרת ה , ' משלימות איפוא זו את זו לאחדות הרמונית , והאדם נקרא להתעלות לקראתה , באמצעות סולם סלילי אשר "אין קצה . 2 ראה לעיל , עמ' . 16 ...  To the book