היהדות כ"גברית", כ"נשית", יחסי אח ואחות

שאלת העומק , בידול או מגע ביךתרבותי - הדילמה הבלתי פתורה - מוטבעת גם במערך הייצוגי של הדמויות . השאלה מתי מיוצגת העבריות יהדות על ידי גבר , מתי על ידי אישה ומתי על ידי זוג , משמשת כאחד מן האלמנטים שבאמצעותם מפעילים המספרים את חירותם בתוך המסגרת הקבועה של הדפוס . משחק התפקידים המתחלף מאפשר למספרים בדורות שונים לסמן ואת מצבו של היהודי הגולה על ציר הזמן והמקום . לצד הדימוי של יחסי גבר אישה כמייצגי מגע בין תרבותי ( רצוי או כפוי ) מופיעה , בכמה מן היצירות , אלטרנטיבה אחרת שתפקידה לייצג את אופצית הבידול : יחסי אח ואחות . התבנית גבר אישה היא ארוטית מינית , ואילו השנייה - יחסי אח ואחות - מייצגת א מיניות , אוטוארוטיות ועקרות . על פי הצעתי יש להתייחס לסימנים "גבר" ו"אישה" כאל סימנים שעברו תהליך של קידוד , וכבר בסיפורים הראשונים הם משמשים בדימויים . ויחד עם זאת , אין שימוש סטריאוטיפי או שיטחי בדימוי "גבר" או בדימוי "אישה" ( על הבסיס המוכר של דימוי האישה כמסמן של פסיביות , כניעה , חולשה ודימוי הגבר כמסמן שליטה , כוח ויוזמה . ( המספרים השונים מגלים כישרון יצירתי בעיבוד החומרים הסטריאוטיפיים ומשחקים...  To the book