בידול או מגע בין־תרבותי?

תבניות יסוד תרבותיות ( או כלל אנושיות ) מציגות תמיד שאלות עומק . השאלה היא אחת , ואילו התשובות יכולות להיות שונות ומגוונות כפי שעולה מגלגולי הסיפור על רצף הזמן . הדיון בסיפורים השונים עורר שאלות מגוונות , שאלות של מגדר ( היחס לדמויות הנשים בסיפורים , ( סוגיות פילוסופיות ( הניגוד בין טבע לרוח ) ודילמות העולות מתוך החיים היהודיים בגלות . את שאלת העומק המשותפת לכולם אפשר לסמן על ציר המתח המתמיד שבין בידול למגע בין תרבותי . החשש מפני היצר המיני כגילוי של כוחות שאינם ניתנים לריסון והפחד מפני קשרים מיניים "בלתי לגיטימיים , " חוזרים ועולים בהקשרים אתניים וחברתיים שונים בכל התרבויות , ובתרבות העברית , כנראה , עוד יותר . נקודת ההתחלה של ההיסטוריה העברית , אומר הוגו ברגמן , עומדת בסימן פירוד והתבדלות . אלוהים מצווה על אברהם לנתק את כל קשריו עם בית אביו ומולדתו , לעזוב את הארץ ולנדוד לארץ שאלוהים יראה לו . אבל , בהמשך ישיר לאותו פסוק המצווה על ההיפרדות אומר האל : " והיה ברכה תברכו בך כל משפחות האדמה" ( ש"ה ברגמן , . ( 16 , 1976 כפילות דיאלקטית זו ממשיכה ללוות את הקורא לכל אורך המקרא , והמתח שבין ...  To the book