ג. סיפור שמשון ודלילה

הדיאלוג ההשוואתי שמתקיים בין יוסף המקראי ליוסף העגנוני זוכה לחיזוק על ידי סיפור תשתית לוויני : סיפור שמשון ודלילה : "מי שעסקו עם נשים יודע שכל אהבה התלויה בדבר סופה בטלה . ואפילו אדם אוהב אשה כשמשון את דלילה לסוף היא מהתלת בו , לסוף היא מציקה לו , עד שנפשו קצרה למות" " ) האדונית והרוכל . ( 97 , " ברזל ( 1972 ) מוצא שהקישור לפרשת שמשון ודלילה פועל בשלושה מישורים : . 1 במישור הפסיכולוגי מסתבר שיחסי האהבה בין הרוכל והאדונית הם "תלויים בדבר : " הרוכל ביקש מסתור ולא אהבה , ואילו האדונית ביקשה לאכול בשר אדם . 2 במישור העלילתי האהבה מידרדרת להיתול , מצוקה ומוות . ההיתול של דלילה משתקף בדרכי השיח של האדונית , המצוקה היא של הרוכל והמוות מאיים עליו מן הסכין שבידי האדונית ; . 3 במישור הלאומי הופך מעשה שמשון ודלילה למשל לגורלם של נישואי תערובת . גורלו של שמשון משמש בעיני המספר כעדות לטיב היחסים בין יהודים ונוכרים ( שם , . ( 292 הקשר האינטרטקסטואלי עם סיפור שמשון ודלילה נושא אופי כפול : לפרשת יוסף והלני , כפי שהיא מתוארת על ידי עגנון יש , כאמור לעיל , דמיון מסוים למעשה שמשון המקראי , אבל אנלוגיה ...  To the book