sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
לצד זיהויו המודגש של הדפוס החוזר , העיון ההשוואתי מגלה גם התפתחות הדרגתית כפולה : הסכנה שבה נתונה האישה הולכת ופוחתת מסיפור לסיפור , ואילו רמת התוכחה המופנית כלפי הבעל הולכת ומחמירה . בסיפור הראשון נלקחת האישה להרמונו של פרעה , וגם אם לא נאמר כך במפורש , רומז הטקסט , באמצעות שימושי הלשון שהוא נוקט , שהיחסים האסורים בין המלך הזר ואשת האיש אכן באו לכלל מימוש : "ותקח האשה בית פרעה ( 15 ) ... וינגע ה' את פרעה נגעים גדולים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם" . ( 17 ) הביטוי "ותקח" עשוי לרמז ללשון "ליקוחין" המכוונת ליחסי מין . העונשים הכבדים שבהם לקו פרעה וכל בני ביתו מיד לאחר פעולת הלקיחה מחזקים , כך נראה , את חששותיו של הקורא לגבי מה שקרה לשרי בהרמון המלך . ואכן , פרעה מודה לפני אברם : "ואקח אותה לי לאשה . " אבן עזרא מדגיש בפירושו לפסוק זה : "שנלקחה להיות אשתו לשכב עמה" ( גם אם הוא מפרש , בעקבות המדרש , ש"הנגעים הגדולים" פגעו בכוח הגברא של פרעה "ולא יכול לגעת בה . ( " בסיפור השני טורח המספר להדגיש פעמיים , "שאבימלך לא קרב אליה" וגם "שאלוהים עצר כל רחם לבית אבימלך , " "אמצעי מניעה" מיותר , אם או...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help