הסיפור המשולש: יחסים בין־טקסטואליים

לא מעט פרשנים של הסיפור המשולש מתייחסים לרובד התימטי רעיוני . כמה מהם עוסקים גם באלמנט החזרה כנושא משמעות . רוברט פולזץ , ( Polzin , 1975 ) למשל , מבקש לאגד את שלושת הסיפורים סביב הציר של ההבטחה האלוהית לגדלות , עושר ופריון ו " ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה" ( ברא' י"ב , ;( 2 ברכה זו משתהה , לדעתו , ואינה מתממשת כל עוד שהאבות בוחרים בדרכי רמייה . הלקח המצטבר מלמד , לדעת פולזין , שברכת האל תלויה בהתנהגות אתית ראויה , שאם לא נוהגים על פיה משהה האל את מימוש הבטחתו . ג'ורג' ו . קוטס ( Coats , 1985 ) בדומה לפולזין , מנסה לאגד את הסיפורים על ציר מתמשך של ברכה אחרת מתוך 5 הייעוד הראשוני : "ונכרכו בך כל משפחות האדמה . " התבוננות זו מתייחסת לסיפור החוזר כאפיזודות על ציר ביוגרפי או היסטוריוגרפי . 5 ראו ביקורת אירונית להצעה זו אצל : דיויד קליינס . ( Clines , 1990 ) קליינס מוכיח שאברהם מביא עימו קללה ולא ברכה בכל טריטוריה זרה שהוא נכנס אליה . מתמשך , שתפקידו לסמן את התהליך ההדרגתי בו מתממש הדימוי של אבי האומה ( אבות האומה . ( אלא שהטיפול באלמנט החזרה כשלעצמו עדיין אינו מוציא מן הכוח...  To the book