sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
לדעת לוינס , קדושת התורה נובעת מתכניה , משום שהיא מפנה את האדם מן הדאגה להתמדת קיומו אל עבר האדם האחר והאחריות לצרכיו . התורה מבקשת להשפיע על התנהגותו של הלומד אותה , ובראש וראשונה על יחסיו עם זולתו . כתבי הקודש מפנים את האדם הלומד אותם אל פני האדם האחר : היחס הישיר לאמת [ ... ] כלומר קבלת ההתגלות . יחס כזה הוא בהכרח יחס לאישיות מסוימת , יחס לאחר . התורה ניתנת לאורם של פני אדם . התגלות הזולת היא מיניה וביה אחריותי כלפיו [ ... ] ההכרה התמימה או ההתגלות ( קבלת התורה ) היא התנהגות אתית . 1 חשע קריאות , עמ' . 56-55 כלומר , הנחת היסוד בפרשנות לוינס היא כי יש קשר הדוק , בלתי ניתן להפרדה , בין הכתב הקרוש ליחס לאדם האחר , וכי על הדרשן לחשוף את קריאתו של הטקסט לפעולה למען האדם האחר . זהו לב תודעתו הפרשנית : מבחינתו , הפרשנות אינה רק הבנת הכתוב בדרך נאותה . היא בראש וראשונה פענוח של קריאה לפעולה , להתנהגות אתית . ובמובן זה היא התגלות . העקביות היצירתית שבה לוינס מתרגם כל מושג "דתי" למשהו המכוון גם להתנהגות אתית , אף אם בעקיפין , קשורה ביחס בין הציר האנכי לציר האופקי , או במילים אחרות , ביחס בין ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help