א. שאול המלך

דמות שאול מתוארת בצמצום רב בקוראן , למרות שבמקרא יש תיאור נרחב על שאול ומעשיו . מרבית המוטיבים , הדנים בהמלכת שאול בקוראן , נקלטו מסיפור שאול במקרא , אולם בחלק מהם חל שינוי בתפיסה : החזרת ארון הברית לבני ישראל על ידי הפלשתים , מתוארת בקוראן כאות לבחירת שאול למלך על ידי ה . ' אולם במקרא החזרת הארון אינה קשורה לבחירתו של שאול למלך כי היא קדמה לה . היא מסמלת שם את עליונותו של אלוהי ישראל על פני אלילי הפלשתים . אמנם המוטיב כפי שהוא מופיע במקרא יכול היה להתאים למטרת מוחמד להוכיח , כי אלוהים הוא האל היחיד , והאלילים הם חסרי יכולת בפניו , אך מוחמד בחר להעתיק את ההישג של החזרת הארון לישראל לימי שאול , אולי מתוך כוונה להראות , שכל מי שנבחר על ידי אלוהים , כולל מוחמד , יש להתייחס אליו בכבוד , אפילו אם הוא ממוצא נחות כמו שאול . כמו במקרים דומים שניתחנו לעיל מוחמד מוצא כאן הזדמנות לרמוז אל עצמו . באופן דומה נקלט בקוראן מוטיב נוסף רק בחלקו . לפי המקרא חלק גדול מהעם קיבל את המלך והריע לו , ורק בני בליעל בזו לו ; ואילו על פי הקוראן , בני ישראל התנגדו לבחירתו כי הוא עני . יתכן שהטענות שהושמעו בקוראן נ...  To the book