ג. סיפור יוסף בראי פרשני הקוראן

אמנם בסיפור יוסף בקוראן מצטיירת תחילה דמותה של אשת . 536 ג'ונס , 2001 עמ' . 537 . 228 סורה י"ב . 538 . 8 שם , . 539 . 59 שם , . 540 . 64 שם , . 541 . 66 שם , 87 . 542 . 90 ג'ונס , 2001 עמ' 226 . 228 פרטיפר כאישה ערמומית ומפתה , אך בהמשך היא מודה בחטאה וחוזרת בתשובה . המסקנה שמסיק הקוראן מהתנהגותה היא שאדם צריך להקשיב לדברי הנביא ולהיות מאמין אמיתי . פרשני הקוראן המוסלמים הדגישו נקודה נוספת באפיזודה של המפגש בין יוסף ובין אשת אלעזיז ( היינו אשת פוטיפר . ( בהסתמכו על הפסוק בקוראן : " ואכן חשקה נפשה בו ואף הוא חשק בה , לולא ראה אות מאלוהיו . " מסביר טברי , כי יוסף אמנם התפתה וחשק באשת פוטיפר , אך אלוהים שלח לו סימן ( בדמותו של יעקב אביו , ( שנשך את אצבעותיו בדאגה והזהיר את יוסף מתוצאות המעשה שהוא עומד לעשות . טברי מביא דעות נוספות בדבר מהות הסימן , שאלוהים שלח ליוסף : הוא ראה פסוקי קוראן על הקיר , הוא ראה את דמות המלאך גבריאל או את דמות אדונו או את דמות מלך מצרים . יוסף נבהל 544 ותאוותו יצאה ממנו דרך קצות אצבעותיו . לדעת טברי האשמת 545 האישה את יוסף היא הוכחה לכך , שנשים הן ערמומיות ....  To the book