המשך היצירתיות בדורותינו ובימינו

תופעה חשובה ומאלפת ביצירתיות בעולמם של חכמי ארצות המזרח היא 130 המשכה ורציפותה של יצירתיות זו . כבר עמדנו על כך במקומות שונים , כי עם פרוס האמנציפציה בסופה של המאה השמונה עשרה בארצות אירופה , בטלה האוטונומיה השיפוטית שממנה נהנתה הקהילה היהודית בכל שנות גלותה ; כתוצאה מכך נתמעטה באופן משמעותי היצירתיות המאלפת בכל תחומי המשפט העברי , שנהגו לפיו ברו" המעשה עד לביטול האוטונומיה השיפוטית ; שהרי היצירתיות , מקורה וגדולתה בצורך לפתור בעיות ושאלות העולות מתוך המציאות של חיי יום יום ושעה שעה . גורם נוסף שהביא לתוצאה זו הוא , שמשפשטה ההשכלה בחלקים גדולים וניכרים של קהילות ישראל בארצות אירופה , רבים מחכמי ההלכה הלכו והחמירו בפסיקתם ונמנעו מלחדש , שלא כדרכה של ההלכה מני קדם . לא כן היו פני הדברים ביהדות ספרד , חכמי מרוקו וסביבותיה . האמנציפציה , בדמותה ואופיה שבארצות אשכנז , לא הגיעה למחוזות אלה , ותוצאותיה והשפעתה של זו בארצות אשכנז לא אירעו בארצות של יהדות ארצות המזרח . לבתי הדין הרבניים נשארה סמכות השיפוט , ומתוך כך ההלכה חיה , המשיכה להתמודד אם לא היו כך הדברים , תתחייב בדין , ולפיכך אם כך הוא...  To the book