|
|
מן הראוי להדגיש , לעומת זאת , כי בין חכמי ההלכה בארצות המזרח רבים וטובים סברו , וכך אף נהגו למעשה , כי סמכות יש בידי חכמים להפקיע קידושין בדרך התקנה ; עמדתי על כך במקום אחר . השאלה חזרה והתעוררה , בחריפות רבה , במחצית השנייה של המאה התשע עשרה , משנקבע בחוק באלג'יריה כי יש לקיים טקס נישואין אזרחיים לפני עריכת חופה וקידושין , וללא קיום הסקס האזרחי אין הזוג נחשב לנשוי מבחינת חוקי המדינה . דבר זה היה בו כדי להביא לתקלות גדולות , שהבעל היה מעגן את אישתו - לאחר שנישאה לו בחופה וקידושין ללא טקס אזרחי שקדם לו - ונושא אישה אחרת ; או שהאישה - שעל פי ההלכה נחשבת לאשת איש - הולכת ונישאת לאחר , ונפגעת כשרות ילדיה מן השני . כדי למנוע תקלות אלה וכיוצא בהן , פנו חכמי אלג'יריה לר' חיים פאלאג'י אשר באיזמיר , מגדולי ההלכה שבטורקיה , אשר הציע לפניהם התקנת תקנה של הפקעת קידושין כאשר הקידושין נערכו ללא עריכת סקס נישואין אזרחי לפני כן , מאחר שהלכו ורבו התקלות של עיגון האישה וחשש לממזרות הילדים . תקנה דומה של . 143 ראה לעיל , ליד הערות 106 . 144 . 115 "ייחודה של הלכה וחברה ביהדות צפון אפריקה מלאחר גירוש ספר...
To the book |
|
|