הבחנה בין הסמכות להלכה (מבחינה עיונית) לבין השימוש בה למעשה; הרשב"ץ והרשב"ש

בדברי הריב"ש עדיין אין הבחנה מוחלטת בין עצם קיומה של הסמכות להתקנת תקנה שיש בה הפקעת נישואין , לבין השימוש למעשה בסמכות זו ; הסייג שהריב"ש מציב אינו אלא זה , שלתקנה כזו דרושה הסכמת כל חכמי הגלילות . אך כבר אצל בן דורו הצעיר , ר' שמעון בר' צמח דוראן , הרשב"ץ , אנו שומעים נימה מוחלטת הרבה יותר - שלמעשה אין לנהוג לפי תקנה שבאה להפקיע את תוקף הנישואין . על כך אנו למדים מתשובתו של הרשב"ץ על שאלה ששאל ר' יוסף ששפורטש מן העיר תונס בדבר תקנת הפקעת נישואין שהותקנה בקהילה זו . וזו השאלה : ציבור שהסכימו = ) התקינו ) שכל מי שיקדש אישה שלא מדעת חבר עירם וזקני 88 הקהל , שלא יהיו קידושיו קידושין ; אם דומה למה שנאמר בגמרא "כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש , " ויהיו יכולים מכוח הסכמתם להפקיע הקידושין ; וגם בהסכמה זו הטילו חרם לעובר עליה . . 85 מגדולי חכמי ההלכה , ספרד , אלג'יו ; פילוסוף ופייטן . נולד בשנת 1361 במיורקה ( לפי דעה אחרת בברצלונה שבספרד . ( ברדיפות בשנת 1391 נמלט לאלג'יר . לאחר פטירתו של הריב"ש , בשנת , 1408 נבחר לרבה של אלג'יר . נפטר בשנת , 1444 ובנו ר' שלמה ( רשב"ש ) מילא את מקומו . . 86 בצפון ...  To the book