אמנם כן , המקרה המיוחד - וניתן אף לומר המתמיה - שבפרשת יחיא , הוא חריג ונדיר , ומן המפורסמות הוא שבכל עניין ונושא , אף שהוא מוסדר היטב , יימצא מקרה אחד מיוחד שקשה למצוא לו פתרון . אך המצב בפרשת העגונות חמור הוא מכך . נושא זה , מעצם הנחת היסוד שהגירושין , כמו הנישואין , מבוצעים הם על ידי פעולתם של ש 0 בני הזוג - היינו , מתן וקבלת הגט מביא עמו , באופן טבעי , לכלל בעיות ומצבים שקשה ביותר , ולעתים בלתי אפשרי , למצוא להם פתרון . אסביר את דבריי . כאמור , השאלה אימתי להשתמש בכפ"ה לגט שנויה במחלוקת . לדעתם של חלק מחכמי ההלכה יש למעט ככל האפשר בשימוש באמצעי הכפייה למתן גט למקרים מיוחדים , לעומת דעה אחרת של חכמי ההלכה , שלפיה ניתן 27 לכפות גם במקרים של טענת "מאיס עליי" וכיוצא בזה . אך גם לפי גישה . 23 שם , עמ' . 24 . 33 שם , עמ' . 25 . 36 שם , עמ' . 26 . 34 שם , עמ' . 27 . 35 ראה הרב ר' ערוסי , לעיל , הערה , 12 והשווה : הרב ח' איזירר , "חיוב גט ומזונות למורדת ד'מאיס עלי , "' שורת הדין ב ( תשנ"ד , ( סד קיח . וראה לעיל , עמ' 300 ( ליד הערות 10 , 9 ועוד . ( אחרונה זו , ברור שיש צורך שפעולת הגירושין...
To the book