נראה לי , עם כל הכבוד , כי לצורך פתרונן הדחוף של בעיות עיגון אלה , מן הראוי למעט במקצת ביראת ההוראה , ולקבל עלינו את דרכו של הרמב"ם ושל החכמים הסוברים כמותו , היינו לכפות על הגירושין , כדי שניתן יהא לעשות שימוש יעיל באמצעי חשוב זה של המאסר לצורך הצלתן של נשים רבות 14 מעגינותן . על תופעה זו של יראת הוראה כתבתי במקום אחר : כידוע הביאה האמנציפציה בעקבותיה לאותו מאורע היסטורי הרה תוצאות של התפלגות העם העברי למי שרואים עצמם מצווים על שמירת תורה ומצוות ומי שאינם רואים עצמם מצווים על כך . פילוג זה נתן ונותן , כידוע , את סימניו ועקבותיו 15 בכמה וכמה עניינים בעולמה של החברה היהודית בכלל ובדרכה של ההלכה . 11 תוספות , כתובות , דף סג , ב , ד"ה "אבל אמרה . " וראה עוד המשפט העברי , עמ' 541 ואילך , ולהלן הערה 53 ואילך . . 12 ראה ר' ערוסי , "הגורם העדתי בפסיקת ההלכה , כפיית הגט כמורדת ' ) מאיס עלי' אצל יהודי תימן , " ( דיני ישראל , י יא ( תשמ"א - תשמ"ג , ( עמ' קכה . . 13 בעניין היתר מאה רבנים ראה : "המשפט העברי , עמ' 633 634 והערה 17 שם , בעניין השאלה של הגבלת הזמן לתקנת רבינו גרשום מאור הגולה , והד...
To the book