|
|
101 ממשיך ואומר השופט בכור : כאמור , הדין החל בישראל על זכויות וחובות בעל ואישה בענייני אישות , לרבות הזכות והחובה לקיום יחסי אישות ביניהם , הוא הדין האישי , ולגבי יהודים הוא הדין העברי . בשני הערעורים הנ"ל לא היה מדובר ביהודים כי אם במוסלמים , ונדונה שאלת החוק האישי המוסלמי ולא העברי . לכן עלי לדון כעת בשאלה העיקרית בעניין זה , והיא , מהו הדין העברי , ואם לפי דין זה קיימת זכות של הבעל מחד גיסא וחובה של האישה מאידך גיסא לקיים יחסים מיניים כל עוד הנישואין בתוקפם , ואם אכן קיימות זכות וחובה אלו , אם יש להן סייג , ואם כן - מהו הסייג . לפני שאעבור לרון בשאלה זו , אזכיר שלא התעלמתי מן העובדה שהנסיבות בע"פ 353 / 62 ובע"פ 354 [ צ"ל . ע"פ [ 354 / 64 היו שונות , ושם , כאמור , נדונו העניינים על פי החוק המוסלמי . העבירות שם היו של בעילת קטינות , אבל בשני הערעורים הנ"ל בדק בית המשפט אם הבעילה הייתה שלא כחוק , במובן זה שהייתה שלא על פי זכות המוקנית לבעל וחובה המוטלת על האישה על פי החוק המוסלמי , שהיה החוק האישי שלהם . באותם המקרים , על פי החוק האישי , היה אסור לעניים לקיים יחסים מיניים ביניהם , וכא...
To the book |
|
|