|
|
ומתוך כל אלה ועל פי כל אלה נסיים בדברים שכתבנו בסיום פסק דיננו , בפרשת שקדיאל לאמור : ודאי ואין צריך לומר כי בעולמה של הלכה אין אנו דנים בשאלה הלכתית בלבד , בחינת זכויות וחובות משפ 0 יות , אלא שלוב וכרוך הוא נושאנו , קשר בל יינתק , בעולמה הערכי אידיאולוג של אורחות חיי תורה ומצוות . שהרי כלל גדול בידינו : אל תיקרי הליכות אלא הלכות , ואותה מידה נוכל לומר , בדרך הפרפרזה . אל תיקרי הלכות אלא הליכות , שהרי הלסת משפס והליכות חיים ירדו כרוכים אלה באלה . ואכן ראינו בכל דבריהם של חכמים ופוסקים שעמדנו עליהם , שבנוסף לבחינה המשפטית של נושאנו דנים הם , באריכות ובמפורט , באספקטים מושגים של מהות המשפחה בעולמה של יהדות , בתפקידי האב והאם , האישה והגבר , בשלום בית , במושג הצניעות וכיוצא באלה , שהרי העיון במושגים אלה הכרחי הוא , וחלק מהותי הוא , מהפסיקה ההלכתית משפטית שהתעוררה בנושאנו . אך במושגים חשובים אלה יש לדון בהם הן לפי משמעותם המקורית והן לפי זמן הדיון בהם , כפי שכך למדנו דעת מדברים שעמדנו עליהם וציטטנו מהם . טול למשל מושג אחרון זה על משמעותו העמוקה בעולמה של יהדות באשר לכל אדם , כדברי מיכה המו...
To the book |
|
|