|
|
תולדות מסירתה של תרבות רחבים מכדי להקיפם במחקר אחד . על כן , תחילה , נצמצם ונגדיר את הידע שאת מסירתו אנו מבקשים לבחון , ולאחר מכן נבחר רק כמה סוגיות שיאפשרו לצייר ציור ראשוני של דרכי מסירת הידע בעולם היהודי במערב אירופה בימי הביניים . מן הסיבות הללו , מחקרנו יבחן קורפוס ידע מוגבל , בעל מאפיינים ייחודים , דבר שיקל על זיהויו . מדובר בידע מימי הביניים שמקורו מחוץ לתחום התרבות הלטינית בכלל , ומחוץ לצפון אירופה בפרט , ושעשה דרכו לצפון אירופה . הווי אומר ידע שמקורו בעולם היהודי שתחת שליטת האסלאם או באימפריה הביזנטית . הגדרה זו חלה הן על המרחב בו הופק לראשונה הידע . בגדר , ארץ ישראל , מצרים , צפון אפריקה , ספרד המוסלמית ותחומי האימפריה הביזנטית ( אסיה הקטנה ויוון ;( והן על התקופה בה הוא הופק : למן כיבושי האסלאם במאה השביעית ואילך . ידע זה מקביל לשלושת מושאי מחקר המסירה בתרבות הלטינית : ידע קלאסי , מוסלמי ומקורי ימי ביניימי . כדי לצייר תמונה רחבה ככל שניתן - ולו גם ראשונית - ובמטרה ליצור בסיס רחב להצגת חתך של תהליך המסירה , מתמקד המחקר בשלושה מקרי בוחן המקיפים נושאים וסוגות ספרותיות רבים . באו...
To the book |
|
|