|
|
ב 1970 ההיענות הייתה גדולה , ומספר המשתתפים בחגיגה בגן סנהדריה הגיע לכ שלושים אלף מכל הארץ . היה זה פיקניק עצום , שוקק חיים ושמחה , עם תלבושות חג ומאכלים מסורתיים . מהתוכנייה שפורסמה ומן הדיווחים בעיתונות עולה כי בשנה זו התנהלה מערכת טקסית מסודרת יותר , והיא שימשה בסיס לחגיגות הבאות . המארגנים השתדלו להקנות לחגיגה הציבורית ביום המימונה צביון מסורתי דתי , הדומה למקור , אך בישראל עורבבו בה אלמנטים טקסיים שבמרוקו נהגו בליל החג ב"ספרה הביתית . " בשעות הבוקר התקבלו החוגגים והאורחים בברכת רבנים ובחלוקת חלב לנכבדים , כסמל לשפע , כמו שנהגו במרוקו בליל המימונה . תזמורת המשטרה הנעימה לבאים . השתתפות גוף ממשלתי באירוע שהוא לכאורה פרטיקולרי מצביעה על הצלחת המארגנים במיסוד חג המימונה בציבוריות הישראלית . החוגגים התמקמו וערכו ביקורי גומלין במאהלי קרובי . 36 ברש , מנחם , 15 " אלף חגגו המימונה , " יריעות אחרונות , , 11 . 4 . 1969 עמ' ; 4 "חגיגות המימונה בירושלים , " ללא שם מחבר , במערכה , , 1969 גיליון 97 עמ' . 21 . 37 "חגיגות המימונה יקיפו השנה 30 , 000 משתתפים , " ללא שם מחבר , ידיעלל ; אחרונות , ....
To the book |
|
|