|
|
שם החג מלמד שמועדו נקבע על פי נקודת ציון בספירת ימים המתחילה בעומר . הוא נקרא בשם זה , משום שחוגגים אותו ביום השלושים ושלושה בספירת העומר , שמניעה מתחיל "ממחרת -T IT השבת T - מיום הביאכם את עמר התנופה" ( ויקרא כג , , ( 15 והוא חל בי"ח באייר . . 61 הגדרת תאריך העומר היתה שנויה במחלוקת בימי חז"ל בשל מחלוקת על נקודת הציון לתחילת הספירה , "ממחרת השבת" - האם ממחרת יום השבת או ממחרת היום הראשון של חג הפסח ? שתי האופציות הפרשניות היוו בסיס לקביעות נורמטיביות שונות בהמשך : הקראים נוהגים לספור מהיום הראשון בשבוע , ואילו היהדות הרבנית סופרת מהיום הראשון שלמחרת חג הפסח . בשל כך ל"ג בעומר וגם שבועות - שני מועדים המבוססים על ספירה שמתחילה בעומר - נחגגים בתאריך שונה אצל הקראים ואצל היהודים . לענייננו - עיקרו של ל"ג בעומר מתחיל בתקופה שלאחר המחלוקת , ועל כן התאריך הקבוע של החג הוא י"ח באייר . במסורת ישראל מהווה ל"ג בעומר נקודת ציון במנהגי אבלות , שעיקרם באיסור תספורת ובאיסור נישואין , הנהוגים במשך ימי הספירה שבין פסח לעצרת . אחד המקורות למנהגים אלה נעוץ 62 במסורת על מיתתם של תלמידי ר' עקיבא בימי ספ...
To the book |
|
|