|
|
3 בהתייחס למסורת היהודית , מציע שגיא הבחנה בין שני מונחים : מסורת ומסורתיות , קרי הדימוי שיש לנו על המסורת . בהתייחסו לדימוי שיש לנו על המסורת , טוען שגיא ו לפי דימוי זה התרבות המסורתית היא תרבות הנשלטת על ידי מסגרות סגורות , קבועות ונוקשות [ ... ] לפי דימוי זה המסורת נתפסת כוודאית בצורה מוחלטת ואין מקום לערער על יסוד כלשהו מיסודותיה . האדם המסורתי [ ... ] מניח כי מסורתו היא אמת בלתי מעורערת , לפיכך אין לו עניין במסורות אחרות הנתפסות בשקריות . המסורתיות מייחסת למסורת עמדה של קדושה , ולפיכך אינה מאפשרת כל ערעור או פגיעה בה . בשונה מאד מהדימוי שיש לנו על המסורת משורטט מושג המסורת על ידי שגיא כמסגרת שתכניה מעוצבים תדיר בתהליך דיאלוגי , שבני כל דור מקיימים עם מכלול חומרי המסורת . במהלכו של הדיאלוג , 4 שבמהותו הוא תהליך מכונן זהות , מתחולל "מיזוג אופקים . " המושג " מיזוג אופקים" מתייחס לפער הכרונולוגי בין העבר לבין ההווה כיסוד המחבר בין הזמנים , ולא כיסוד המפריד ביניהם . פער הזמנים . 2 רוטנשטרייך ( תשמ"ד , ( עמ' 7 . 10 . 3 שגיא , ( 2003 ) עמ' 19 . 4 . 20 על הזיקה בין ההיבט ההרמנויטי של ...
To the book |
|
|