פרק ג: על השוויון, ועל הקריאה הפמיניסטית של המקרא

בניתוח היסטורי של התפתחות הדמוקרטיה באתונה העתיקה , צוינו גם אותן קבוצות שלא נכנסו תחת כנפי הדמוקרטיה החדשה , וראשונה בהן היא הנשים : תהליכי העמקתה של הדמוקרטיה השאירו מחוץ למעגל בעלי הזכויות הפוליטיות קבוצות גדולות בקרב האוכלוסייה ... נפתח בקבוצה הקרובה ביותר לאזרחים : הנשים האתונאיות . לעומת נשות ספרטה ... היו הנשים ה'מכובדות' באתונה על פי רוב מסוגרות בבתיהן ויצאו בציבור רק בהזדמנויות מיוחדות , כמו טקסים דתיים ופסטיבלים . הן לא שותפו בחיי החברה של הגברים , באגורה ובמקומות אחרים , במועדונים ובסימפוזיה . הנשים שהשתתפו במסיבות המשתה היו מעין יצאניות צמרת או 'נערות ליווי' ( יפות ומשכילות לרוב ... ( בשיטת המשפט שהייתה נהוגה באתונה יוצגו הנשים ( בדומה לקטינים ) על ידי 'אדון' : ( kyrios ) אב , בעל , אח , דוד או אפוטרופוס" ( דוד , הדמוקרטיה באתונה , עמ' 125 . ( 126 זאת ועוד : בנאום שנישא בבית דין באתונה במאה הרביעית לפסה"נ ( ושיוחס כנראה בטעות לדמוסתנס , ( פנה התובע לשופטים בדברים המשקפים את המנטליות הקולקטיבית של חבריו האזרחים ביחס לנשים . התובע הזכיר שלוש קבוצות נשים , כשקריטריון החלוקה ...  To the book