ב. "הצצה לבית היוצר הרוחני של המשנה"

לבוש מדעי להשערות חכמי ימי הביניים בסוגיית תולדות המשנה העניק נחמן קרוכמל 881 ) . < בחיבורו מורה נכיכי הזמן . ( 1851 ) לעיקרי משנתו של רנ"ק התוודענו לעיל : בהשראת האסכולה המשפטית של סביניי , שצידדה בהתפתחות הדרגתית של מערכת המשפט , חתר רנ"ק לתאר את ההלכה היהודית כמערכת שהתגבשה במשך מאות בשנים על ידי חכמים שכרו אוזנם לרחשי הציבור וצרכיו בכל דור . ביטוי לתהליך התהוותה הממושך של ההלכה מצא רנ"ק ברבדים ההלכתיים שנערמו זה על גב זה במשנת רבי . כקנה מידה לאיתור הלכות קדומות במשנה נשען רנ"ק על סגנון ההלכה ( מאמרים קצרים , והיצמדות לדוגמאות פרטיות , אפיינו הלכות קדומות , ( השפה בה נוסחה ( שימוש ביוונית רווח במיוחד בהלכות עתיקות יומין , ( הקשרה הריאלי ( בעיקר בהקשר לפולחן בבית המקדש , ( או התייחסויות של תנאים מאוחרים לאותה הלכה . בהמשך לרבים מחכמי ימי הביניים סבר גם רנ"ק כי ניסוח ההלכה , ואף אריגתה במסכתות , החלו בזמן הלל . בדרכו של רנ"ק פסע זכריה פרנקל בדרכי המשנה שלו . ( 1859 ) פרנקל , כמו רנ"ק , היה אמון על תפיסה התפתחותית של ההלכה , וכמוהו בחר 121 קרוכמל , כתבים , עמ' רח רט : "מתחילה היו המאמ...  To the book