משבי הרוח הרעננים שנשבו באירופה הנוצרית , ושהתבטאו בין היתר ברפורמות מקיפות במערכות החינוך , לא פסחו גם על משכילים יהודים במאה ה . 18 בדומה לעמיתיהם הנוצרים מתחו משכילים יהודים ביקורת נוקבת על מוסדות החינוך היהודיים בלבושם המסורתי , וצידדו בעריכת שינויים יסודיים בבתי הספר , ובכללם הקניית השכלה כללית רחבה , הכשרה מקצועית וידיעת לשונות העמים . ואולם , ראשוני המשכילים לא הביעו הסתייגות עקרונית מהוראת התלמוד . 21 לכל היותר הביעו מורת 20 ר' ישעיה הלוי הורוביץ , שני לוחות הברית , א , מסכת שבועות , ל ע"ב , ד"ה אמת . וראו גם : אסף , מקורות לתולדות החינוך בישראל , ב , עמ' 115 ואילך ( מהדורת גליק ;( רפל , הפלפול , עמ' 107 ואילך ; ר' אהרן שמואל בן משה שלום מקרמניץ , נשמת אדם , רף מ' = ) רפל , הפלפול , עמ' , ( 105 ושם : "כי מה שאמר 'נשאת ונתת באמונה , פלפלת בחכמה' הכוונה למשא ומתן של הלכה שהוא פלפול התלמידים , שהוא אחד ממ"דו דברים שהתורה נקנית על ידם . ואמר 'נשאת ונתת באמונה' לפי שפלפול התלמידים נחלק לכוונות הרבה . " 21 ראו , למשל , בספרו של המשכיל הברלינאי נחמן ברלין , ( 1835-1775 ) עת לדבר , דף...
To the book