בין יהדות "קלאסית" ליהדות "רומנטית"

15 בפרק מאלף בספרו 'היהודים האחרים : הספרדים כיום' מפתח דניאל אלעזר - תוך שינוי הדגשים מתחייב - את תובנותיו של אברהם יהושע השל , שבחיבורו 'שמים על הארץ' הנגיד בין שתי מסורות תרבותיות דתיות עיקריות בעם ישראל : הספרדית והאשכנזית . שתי מסורות אלו אופיינו על ידו כמסורת "קלאסית" וכמסורת "רומנטית , " בהתאמה . לפי אלעזר , הערכים התרבותיים המאפיינים מסורת קלאסית הם ארבעה : אסתטיקה , פשטות , איזון , וריסון רגשי . ערכים אלה מביאים לחיפוש אחר שלמות המשלבת בין צורה לתוכן , בין שכל לרגש ובין פנים לחוץ ; קיצוניות לכאן או לכאן נחשבת במסורת זאת למגרעת . לעומת זאת , הנטייה התרבותית דתית האשכנזית מאופיינת כרומנטית : היא רואה את הנעלה שבקיום האנושי בהתמסרות טוטאלית , בהבעה מלאה של רגש ובשאיפה 17 למימוש מלא של האבסולטי . מהי דמ 1 תו של היהודי השלם ! בהמשך לניתוחו של אלעזר , יש , לדעתי , לקשר לדיון שלנו על אודות שורשי ההבדל שבין העולם ההלכתי דתי האשכנזי לבין זה הספרדי את ההבדל בין דמות האדם היהודי השלם , כפי שנתפסה בכל אחת משתי תרבויות אלה . הגדולים בחכמי ישראל באירופה ( צרפת הצפונית ואשכנז ) של ימי הביני...  To the book