|
|
לאור העיון מתברר , כי יש קשר פנימי בין צדדים שווים אלה - קשר של תלות תביעה - לאמור : הקירבה לשכינה היא המקנה ליהודי ארץ ישראל את מעלותיהם ואת ייחודם . מבחינה לוגית , תמונת העולם הערכית אידיאולוגית של חכמי ארץ ישראל מובנית איפוא כדלהלן : א ) מי שחשוף לנוכחות האל , מתעלה . ב ) האל נוכח בארץ ישראל יותר מאשר בכל מקום אחר , וזאת בלא כל קשר לחורבן המקדש והארץ . 38 ג ) מסקנה : יהודי המצוי בארץ , מתעלה . נוכחותו היתרה של האל באוץ-ישואל בדיקת דבריהם של חכמים ספרדים על אודות שלושת היסודות הללו מלמדת , כי הנחת היסוד הראשונה , המייחסת מעלה יתרה למי שחשוף לנוכחות האל , מקובלת עליהם כמובנת מאליה וכברורה עד כדי כך שאין בה דיון משמעותי . לעומת זאת , הנחת היסוד השנייה זוכה להדגשה . 39 אופייניים הם דברי הראשון לציון , אברהם חיים גאגין , הכותב על אודות הארץ : מה נורא המקום . קדושה ראשונה היתה לראש פנה .... זה מקום מקדשו . מחנה שכינה ... ארץ ישראל מקודשת ... מה ירידות משכנותיך ! לא וו מחבבה . גדולה אהבה . ואפילו בחרבנה , הר ציון ששמם , העיר החריבה ... אשר ה' אלקינו דורש 40 אותה לכל דבר שבקדושה . כי בו בח...
To the book |
|
|