ב. אותות מבשרי רעה

שאננותם וביטחונם העצמי של יהודי הריינוס , כפי שהם מתגלים לעינינו בתשובתם למכתב אזהרה שנשלח מקהילות צרפת , ראויים לשמש הוכחה לכך שהללו "לא קראו את הכתובת שעל הקיר . " הם היו בטוחים שמה שהיה הוא שיהיה . אך גם בימי הביניים , בהם נראים הדברים סטטיים לעומת הדינמיקה של מאורעות ימינו , נכונה אמירתו של הראקליוס "הכול זורם . " במאה ה , 11 ובמיוחד במחציתה השנייה , התחולל שידוד מערכות יסודי , בפרט בכל הנוגע לכנסייה הקתולית . ולא מדובר רק בעומד בראשה , אלא בבישופים , בכמרים ובמנזרים , ובסופו של דבר בעולמם הדתי והרוחני של המוני המאמינים . שלושה מרכיבים גרמו לשינוי זה : . 1 "הרפורמה המנזרית , " שהייתה קשורה למנזר קלוני , ( Cluny ) חרגה אל מעבר לחומות מנזר זה ולרשת הגדולה של מנזרים שספגו את השראתו . היא השליכה את התיאוריה שלה ופרשה את השפעתה על החיים היומיומיים - הן כלפי מעלה ( האפיפיורות וצמרת הכנסייה ) והן על עולמו של האדם הפשוט ; . 2 "הרפורמה הגרגוריאנית , " המכונה כך על שם נציגה הבולט ביותר - האפיפיור גרגוריוס . vn רפורמה זו לא הסתפקה בתיקון העיוותים שהתגלו בהתנהלות המערכת הכנסייתית ובחיי המשמשי...  To the book